從大地山川中尋找創(chuàng)作靈感——2021年六五環(huán)境日國(guó)家主場(chǎng)活動(dòng)“繁榮生態(tài)文學(xué) 共建美麗中國(guó)”論壇側(cè)記

草木蔓發(fā)，春山在望。六月的青海迎來(lái)了一年中最美的季節(jié)，也迎來(lái)了全國(guó)各地受人與自然和諧共生感召而來(lái)的朋友們。

伴隨著令人心潮澎湃的深情詩(shī)朗誦《大河—獻(xiàn)給黃河》，2021年六五環(huán)境日國(guó)家主場(chǎng)活動(dòng)“繁榮生態(tài)文學(xué) 共建美麗中國(guó)”論壇在備受期待中拉開(kāi)了帷幕。生態(tài)環(huán)境部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、青海省人民政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及10余位長(zhǎng)期從事、支持生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的作家、文化學(xué)者、出版機(jī)構(gòu)代表們齊聚一堂，他們禮贊自然、敬畏生命，感念山川河流；他們交流經(jīng)驗(yàn)，探討思路，展現(xiàn)自覺(jué)生態(tài)意識(shí)；他們建言獻(xiàn)策，積極行動(dòng)，勇?lián)鷳B(tài)文學(xué)時(shí)代使命。

文學(xué)的靈思在這里迸發(fā)，思想的火花在這里碰撞。熱烈的氛圍中，與會(huì)者凝聚共識(shí)，匯聚力量，以文學(xué)之名鄭重簽署《青海宣言》，為共建和書(shū)寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)許下了莊嚴(yán)承諾。

禮贊自然、敬畏生命，感念山川河流

身為一名出生并成長(zhǎng)在大涼山的彝族作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記吉狄馬加每每聽(tīng)到或者說(shuō)到自然、環(huán)境、生態(tài)這樣的詞語(yǔ)時(shí)，總是會(huì)不由自主并且充滿詩(shī)情地想起家鄉(xiāng)的土地、山水和天空，想起在其中生存繁衍的人和一切有生之物。

有時(shí)，他也會(huì)對(duì)自己這顆敏感的心產(chǎn)生疑惑：在那曠原和山野里，究竟有什么東西在誘惑著它？是對(duì)童年和少年時(shí)代的眷戀或記憶，還是來(lái)自生存的內(nèi)在需要或靈魂的某種渴求？

答案或許可以用青海省作協(xié)主席梅卓的一句話來(lái)回答：“沒(méi)有一個(gè)真正的作家能拒絕山川河流、青山綠水的呼喚?！?/p>

大自然是一切生物的母體，也是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。古老的諺語(yǔ)、故事、詩(shī)歌中，充滿了人們對(duì)日月星辰光華的贊美、對(duì)風(fēng)暴雷電威力的敬畏，對(duì)野生動(dòng)物勇猛頑強(qiáng)的仰慕，對(duì)江河溪流滋潤(rùn)的感念。

論壇上，作家們紛紛表達(dá)著對(duì)大自然的禮贊與敬畏，抒發(fā)著對(duì)大地母親的尊崇與感激，傳遞著對(duì)人與自然和諧共生的向往與期盼。

中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)成員、西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、西藏文聯(lián)主席扎西達(dá)娃作為生長(zhǎng)在青藏高原上的人，談到了他對(duì)青藏高原土地生態(tài)的感知感懷，“高原民族和平、和諧、和睦、感恩大自然，與大自然友好相處，是一種自覺(jué)的行為?！边@不僅源于極其嚴(yán)酷的大自然對(duì)人們?cè)斐傻脑甲诮贪阄窇帧⒈粍?dòng)和不自覺(jué)的規(guī)范，而且源于在高原民族的眼中，人類、動(dòng)物和植物不是各自隔離的生命形態(tài)，而是共為一體，擁有同樣珍貴的生命自由和生存的權(quán)利。

湖北省作協(xié)原副主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者陳應(yīng)松，長(zhǎng)期生活在神農(nóng)架的深山密林中。在現(xiàn)場(chǎng)的觀察體驗(yàn)，讓他寫(xiě)出了《豹子最后的舞蹈》《松鴉為什么鳴叫》《森林沉默》等一批經(jīng)典生態(tài)文學(xué)作品。他說(shuō)，是自然美妙的鳥(niǎo)叫、蛙鳴、蟲(chóng)吟、獸吼滋養(yǎng)著他的身心，也給他的文學(xué)創(chuàng)作提供著源源不斷的靈感與啟迪。

“山川河流永遠(yuǎn)是作家精神世界的寄托和夢(mèng)想?！标悜?yīng)松說(shuō)。

交流經(jīng)驗(yàn)，探討思路，展現(xiàn)自覺(jué)生態(tài)意識(shí)

當(dāng)站在歷史的長(zhǎng)河，回望中華五千年悠久的傳統(tǒng)歷史文化，會(huì)發(fā)現(xiàn)歷代文人熱情謳歌自然的靈秀、壯闊和偉大，傾心描寫(xiě)山水的景象、神韻和意境，留下大量膾炙人口的傳世之作。

“幾乎可以說(shuō)，一部中國(guó)詩(shī)歌史，就是一部山水詩(shī)史?！苯魇∽鲄f(xié)名譽(yù)主席、中國(guó)民協(xié)副主席劉華如此總結(jié)說(shuō)?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》中有大量對(duì)自然景觀細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)，謝靈運(yùn)、王維等古代文人墨客留下了無(wú)數(shù)抒情揮毫的山水田園詩(shī)。

如果說(shuō)，在“天人合一”“道法自然”的古代，不少詩(shī)詞是寄情山水、觸景生情或托物言志之作的話，那么，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展與人類活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大的今天，生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵和外延發(fā)生了怎樣的改變？

論壇上，作家們不由自主地反思當(dāng)今人類生產(chǎn)生活方式對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞，剖析當(dāng)下生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵，謀求人類和地球未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的出路。

大連市作協(xié)主席素素警告說(shuō)：“有一種惡叫糟踐自然，有一種罪叫毀滅生態(tài)?！?山西省作協(xié)副主席葛水平則強(qiáng)調(diào)：“出于良知與使命，我們有義務(wù)保護(hù)我們的母親河?！敝袊?guó)作協(xié)主席團(tuán)成員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉梅的話語(yǔ)則鏗鏘有力：“為生態(tài)危機(jī)而寫(xiě)作，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)作家會(huì)拒絕?！?/p>

生態(tài)文學(xué)不是寄情于山水的文字娛樂(lè)，而是以自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)，反映人與自然關(guān)系的文學(xué)。生態(tài)文學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的尊重，強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

這是來(lái)自內(nèi)心深處的自覺(jué)生態(tài)意識(shí)，這是出于人與自然和諧共生的生態(tài)視角。這份強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感左右著許多人前行的腳步和方向。

梅卓表示，青海省作協(xié)正著手編輯出版青海作家生態(tài)文學(xué)作品集，寫(xiě)真人真事、抒真情實(shí)感，用文學(xué)的形式生動(dòng)展現(xiàn)青海扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐行動(dòng)，助力青海生態(tài)文明建設(shè)。

建言獻(xiàn)策，積極行動(dòng)，勇?lián)鷳B(tài)文學(xué)時(shí)代使命

在眾多作家的勤奮耕耘之中，我國(guó)生態(tài)文學(xué)不斷豐厚與發(fā)展。武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師汪樹(shù)東20多年來(lái)一直從事中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的研究。在他看來(lái)，中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)經(jīng)過(guò)近四十年的發(fā)展取得了不容置疑、不容忽視的成績(jī)。

“我們有不少作家堪稱典型的生態(tài)作家，如徐剛、哲夫等長(zhǎng)期投身于生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，孜孜以求，成就巨大，一些叱咤當(dāng)今文壇的作家也都具有鮮明的生態(tài)意識(shí)，創(chuàng)作了許多膾炙人口的生態(tài)文學(xué)作品?！蓖魳?shù)東說(shuō)。

然而，中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)發(fā)展至今也存在著一些不足之處，例如科學(xué)精神不夠嚴(yán)謹(jǐn)，生態(tài)整體觀不夠成熟，許多作品藝術(shù)魅力不足等。

那么，如何進(jìn)一步弘揚(yáng)生態(tài)文化，推動(dòng)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展，為生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)凝心聚力？

葉梅建議，以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面?！皬膬?yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化中汲取智慧和理性思辨，是我們返璞歸真，重新審視自我，觀察生態(tài)，認(rèn)識(shí)自然的有效途徑?！比~梅說(shuō)。

劉華建議，要深刻揭示自然生態(tài)與人類命運(yùn)、與人的心靈世界休戚與共的關(guān)系，要準(zhǔn)確反映當(dāng)下的生態(tài)危機(jī)、探究其社會(huì)根源并生動(dòng)描寫(xiě)和反映生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)實(shí)。

生態(tài)環(huán)境部愿與廣大作家和文藝工作者攜手，大力宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，講好中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)故事，用鮮活的文學(xué)作品浸潤(rùn)心靈，用生動(dòng)的筆觸記錄和書(shū)寫(xiě)生態(tài)文明建設(shè)偉大實(shí)踐。

“讓我們從三江之源出發(fā)，為助推和繁榮新時(shí)代的生態(tài)文學(xué)而共同努力，為建設(shè)美麗中國(guó)奉獻(xiàn)屬于自己的一份力量。”這是作家以文學(xué)藝術(shù)工作者的使命感和責(zé)任感，莊嚴(yán)發(fā)布的《青海宣言》。

萬(wàn)古江河奔騰，巍巍祁連見(jiàn)證。這份宣言，是共識(shí)的凝聚，也是行動(dòng)的號(hào)角，正匯聚著建設(shè)美麗中國(guó)的磅礴力量，譜寫(xiě)著新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的壯麗華章。

來(lái)源：中國(guó)環(huán)境報(bào)